项羽——战神和爱神集于一身
- 中华项氏网 2011年2月18日 项玉清
据《史记·项羽本纪》记载：项羽名籍，字羽，下相（今江苏宿迁）人。于是，今日的宿迁已经不是一个普通的地名，这里是一个含着珍珠闪烁着英雄光芒的地方。寻访足迹，仿佛看到当年小小的项羽在叔父项梁的抚养下朗朗读书、勤勤习武、淡淡兵法。仿佛看到，身长八尺余，力能扛鼎，才气过人的项羽。
公元前223年，楚被秦灭，项羽祖父楚将项燕身亡。不久之后，项羽随叔父项梁外出避难，并辗转定居吴中（今苏州市），与众一样的生活。直到公元前210年，项羽随叔父项梁到会稽郡的钱塘县考察风土人情，徜徉河川山岭，适逢始皇帝巡游会稽，项羽与叔父同去观之。这对极端仇视秦王朝的项羽来说更增添了一份动力，因此，他不顾秦法的残酷和亡命江湖的身份，当时翩翩少年的项羽豪气冲天，吐出惊世之语：“彼可取而代之”。站在项羽身边的项梁吓得赶紧捂住项羽的嘴说：不许胡说！这可是要灭族的（毋妄言，族矣）！话虽这么讲，项梁从此对他这个胆大的侄儿反倒更器重了。
公元前209年，陈胜、吴广领导的农民起义轰轰烈烈。项羽24岁和叔父项梁发事起兵，身经七十余战，每战必身先士卒，亲自抄戈杀敌。当初项羽为解钜鹿的赵国之围，由于作战策略上的分歧，不惜杀了自己的上司"卿子冠军"宋义，威震楚国，随后领兵渡黄河救钜鹿，过河后，皆沉船、破釜、烧营舍，持三天口粮。很明白，不解钜鹿之围，没有打算再回去。这种气概亘古鲜有。从这一点解读后来的项羽不肯过江东，英雄性格使然。
当初，援救钜鹿之围的诸侯营垒有十几座之多，但诸侯之间不是争吵就是惧怕，没有一家敢轻进，都想坐收鱼翁之利。及楚击秦，诸侯将皆作壁上观。项羽领兵九战秦军，杀声动天地，泣鬼神，楚军无不以一当十。作壁上观的诸侯军看了，人人惊恐。及楚军败秦，项羽召见诸侯将领，这些将领们进入辕门，没有一个是站着走进去的，怎么进去的？跪着爬进去的，没有人敢仰视项羽。身经百战的诸侯将领，不敢仰视的人物，这个人物是何等地英勇？这个人就是项羽。
当楚汉两军在荥阳对峙时，项王对刘邦说：自秦以来，天下纷争久矣，原由皆因两人起，现我愿意单独和你决一雌雄，无论胜败，就此不要让黎民百姓跟着倒霉了，足见项羽有仁爱之心。刘邦笑曰：我肯斗智，不能斗力。项羽大怒，天下哪还有这等无赖。即三次命勇士挑战，结果，都被汉军中神射手楼烦射杀。
最后，项羽亲自披甲挑战。楼烦欲射之，项羽瞪大眼睛怒斥楼烦。项羽怒斥的威力如何，用韩信的话来说：项羽怒斥呼喝时，上千的人吓得不敢动一动。[3]这时的楼烦是目不敢视，手不敢发，即回营垒，不敢复出。汉王使人问之，项羽也。刘邦这一惊非同小可。这就是连对手也吃惊的项羽。
其实，成就项羽英雄梦的，是项羽超人的英勇与无畏。
又到了公元206年，诸侯大军行至新安（今河南渑池县东），项羽闻秦国降卒有怨言，唯恐生变，便将20余万降卒坑杀于新城南。一个时代，一个英雄的手段，一个战争的故事，一个总是与血腥息息相关的政治。后到达函谷关时，刘邦已占领咸阳，派人守关。项羽大怒，命黥布攻下函谷关，至鸿门，与范增商议，打算以40万对10万的优势兵力一举击灭汉军。雄心在，那肯贼心存。
可是，也可惜，此时项羽的叔公项伯因念私情连夜向汉军谋士张良报信，泄露了楚军的机密。张良将项伯引见给刘邦，刘邦极尽笼络之能事，对项伯祝寿敬酒，呼兄许婚，同时声称自已不敢背反项羽。于是项伯回来后在项羽面前为刘邦百般周旋，巧言游说，平息了项羽的努气。待到次日鸿门宴饮，刘邦再以貌似虔诚的道歉和自我表白骗得了项羽的谅解。是年，项羽率兵进入咸阳，大举屠城，杀掉秦降王子缨，虚尊楚王为义帝，分封十八诸侯王，自立为西楚霸王，建都彭城。[3]项羽还是想当然了点，轻信了点。
跨到公元前205年了，项羽派人强迫义帝迁往郴县（今湖南郴县）而后又密令黥布等将将其拦杀于江中，诸侯自此渐生背反之心。田荣首先在齐城发难，项羽亲自率部平叛，田荣败逃至山东平原县被杀。田荣之弟田横收集残兵占据城阳，项羽久攻不下。正当项羽征讨田氏兄弟之际，被封于巴、蜀、汉中的刘邦由国都南郑（今陕西南郑县）出师，还定三秦（其地相当今陕西秦岭以北及甘肃东部地区），尽占关中之城。之后，刘邦率邻5个诸侯的军队共56万人东进伐楚，占领彭城。项羽闻讯，率精兵3万至彭城，大破汉军。形势在喜人中埋下失利的种子。
此刻，大败后的刘邦重整旗鼓，联合各地反项力量，与项羽在荥阳、成皋间相持。同时，又派韩信攻占赵、齐、魏等地，使项羽两面受敌。汉将彭越又在南方几次断绝楚军粮道，骚扰楚军后方，给项羽以巨大的威胁。此时项羽的主要谋士范增也被离间早死，楚军在军事上日渐处于劣势。谋略缜密，纳贤辅助成就了刘邦的反败为胜，成为了项羽失利的必然，后来也成就了千古爱情悲剧的使然。
刘邦乘机派人游说项羽，达成了以鸿沟（今河南贾鲁河）为界，（以东属楚，以西属汉）中分天下的盟约。同时，项羽心悦诚服释放了战争中俘获的刘邦之父刘太公和刘妻吕雉等人。项羽无心机在这里也表达得淋漓尽致。
踏至公元前202年，刘邦背信弃义，带兵追击东归的项羽。项羽回击，在固陵（今河南太康县南）大败汉军。其后诸侯军队皆至，项羽孤军陷于重围。败至垓下（今安徽灵壁县东南），兵少食尽，韩信令汉军夜唱楚歌。项羽在惊惶之中感到大势已去，夜间与爱妻虞姬帐中饮酒，面对美人和名骓，项羽慷慨悲歌，霸王歌罢，虞姬应和，歌罢自刎，以消除霸王的思想负担，鼓舞他突围的斗志。
入夜霸王跨上乌骓马，带着八百余人，好像受伤的猛虎，连夜冲出重围，向南飞奔而去。天亮汉军才发觉，令骑兵五千追赶。霸王渡过淮河，骑马跟从的只有一百多人了。[3]霸王到阴陵（今安徽定远县西北），迷失了道路，陷进沼泽地带，被汉军追上。霸王又领兵向东，到了东城，只剩下28人了，而追赶的汉军骑兵有几千人。霸王北到乌江（安徽和县东北岸边），乌江亭长移船靠在岸边等待着，霸王自感无脸见江东父老。深切而感慨地说，我知道你是位忠厚长者，我把这匹心爱的乌骓马送给你吧！于是让将士们下马步行，持短兵器交战。杀死了许多汉兵，霸王身上也受了十多处伤，自刎而死。死时年方31岁，正当风华正茂的年龄。
项羽在反秦的这场斗争中，为指挥起义军摧毁秦军主力的胜利者，在大敌面前时无限的强者；而在同刘邦的角逐中，本来的优势成劣势了，在过于自信中，失败了。对于项羽短暂悲壮的一生，宋代女词人李清照是这样歌颂的："生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"西汉史学家司马迁充分肯定项羽的功绩，在司马迁的笔下，项羽是一位既勇猛又豪爽的英雄。他虽然失败了，但他的见义勇为、敢作敢当、光明磊落的品格，成为人们心目中英雄的典范，使入永怀不忘。
从此，战神和爱神集于一身的项羽与历史同在。项羽成为了我国历史上极富传奇色彩的英雄人物，和他有关的许多事迹后来逐渐演化为成语。在一人身上发生这么多的成语故事，[4]实属前无古人，后无来者。 比如：取而代之：只此一语，就表现出项羽的宏伟大志和英雄气概。 先发制人 ：当时，出身贵族的项羽岂肯委身于人下，按照计划，项羽杀死了声称“先发制人”的殷通，收集了他的部下，公开树起了起义大旗。破釜沉舟 以一当十 ：项羽率军断秦军粮道，与秦军进行了九次激烈的较量，“楚战士无不以一当 十” 。秦损兵折将，项羽乘胜追击，逼使章邯率其残部投降。 项庄舞剑，意在沛公 ：秦朝被推翻后，项羽在鸿门（今陕西临潼附近）设宴招待刘邦。樊哙带剑拥盾进入宴会厅，指斥项羽不守信义，项羽被樊哙的气势所折服，刘邦借机脱离险境。 沐猴而冠 ：当时劝项羽的人感叹道：“人们说楚人是沐猴而冠，果真不假。”项羽闻听此言，就杀了说这话的人。 [4]四面楚歌，项羽最终在“楚汉之争”中败下阵来，因自觉“无颜见江东父老”，而项羽有船不渡，庄严谢幕宁割首，千古雄豪谁可齐？
此外， 还有“坐不安席”、“秋毫无犯”、“不拘小节”、“暗渡陈仓”等灯成语与项羽有着多多少少的关联。
战神！堪称古今天下第一英雄。自刎，宁死也不愿被敌人生擒！这是我华夏子孙所独有的气质！试问天下间从古到今，还有谁如此神勇？ “宁死不降，战到身死！”这是他的气质，最后也成了我中华民族的气质。在抗日战争时期，无论日寇如何残忍，如何强大。我中华也要长刀所向，战至最后一兵一卒，寸土不让。
项羽虽败，但其在军事指挥上的登峰造极，特别在其自身精神上的强硬霸气被后世所崇敬。对项羽神的崇拜与信服，不仅仅只来自于民间，朝廷也早已认可了。“生则伯主，殁为贵神”。实际上，自南朝而隋唐，历时数百年，自江南而秦川，广地几千里，从民间到官府，项羽由一般“神话”而完全地“神化”了。
今安徽和县乌江镇作为项羽魂驻之地而最早为项羽垒冢建亭。公元前202年，当项羽自刎遗体遭五分之后，所留残骸和血衣等物，即为居民就地掩埋，是为“衣冠冢”。后人于此建亭祭祀，改称“项亭”、“项王亭”。后来陆续出现了“霸王庙”、“项羽庙”、“楚庙”、“西楚霸王灵祠”，等等。一直延用至今。除乌江霸王祠外，宿迁的项王故里以及江南寄居地、起义发生地、北上征战地，如江苏、山东、河南、浙江、陕西、安徽等地均建有墓祠，并有大量文赋序记和诗词。
作为人的项羽，他是一个英雄，一个举世无双的英雄！他的品格，他的情怀，深受人们的敬仰与爱戴。而作为灵性的项羽，他依然能够继续得到世人的尊敬与崇拜，可能不仅仅只是因他显灵的缘故。实际上，人们对他的这种尊敬、这种崇拜，这种爱戴，已深入骨髓，深入心灵。所以，不论项羽生前死后，都能够受到人们的崇拜与怀念。——建庙立祠，便是最好的明证。而历史上的那些神话，只能是信则有不信则无了。但不管信还是不信，人们已经悄然地把项羽视为神，视为“战神”、“和神”与“爱神”了！
一个英雄，能配享这样的殊荣，真可以死而无憾了！因为，即使是那些皇帝，包括刘邦，也终究是个人，而不是神啊！至少没人把他当作神来崇敬啊！
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