今天聊城所管辖的地方，在明代或属于东昌府，或属于兖州府，这些地方有的是于慎行为官的必经之地，有的是还是他的祖茔所在地，因此他也曾经多次到过这些地方，并留有诗篇。他的诗歌中所写到的今天聊城所辖的地方主要有：
1、 茌平
于慎行《谷城山馆诗集》中以“茌平”为题的诗篇有一首，即《茌平道中感怀》:

父老迎相问，君今华髪归。

云霄身自贵，家国事多违。

具迩差皆尽，同游既已稀。

畏看旧门巷，先有涕沾衣。

茌平向来属于东昌，今天的茌平是在金代复置，并在现在的县城所在地建立县城。历史上的茌平是从东南陆路进京的必经之地。所以历代名人，对于茌平多有吟咏。于慎行来往北京，如果从德州的运河登舟或下船，一定要经过茌平。从明末邢侗、阮自华合著之《东阿于文定公年谱》中可以知道，万历十九年（1591年），于慎行从北京返回家乡，就曾经过茌平县。考其诗意，这首《茌平道中感怀》诗当作于此年。
2、阿城
于慎行《谷城山馆诗集》中以“阿城”为题的诗篇有一首，即《阿城舟中送别张洪阳宫保南旋》:

一笑相看共白头，君今亦遂碧山游。

忧时早辟留侯谷，蹈海初浮越相舟。

千里人随江浦月，十年书隔蓟门秋。

灯前斗酒休辞醉，别后闗河雁亦愁。

阿城本是战国时期晏子治阿的地方，也就是最早的东阿县所在的地。元代修会通河，这里成为运河水路要冲。明代属于阳谷管辖，与东阿同属于兖州府管辖之地，今天仍属阳谷。阿城镇在古运河东岸，南来北往船只很多，商业十分繁荣。古阿胶井也在这里，同时这里还有海会寺等胜景。从明末邢侗、阮自华合著之《东阿于文定公年谱》中可以知道，于慎行迎来送往，曾经多次到过阿城。万历二十六年（1598年），他曾为送被外放做官的张洪阳，专程到过阿城。这首诗当作于此时。
3、铜城
于慎行《谷城山馆诗集》中以“铜城”为题的诗篇有一首，即《铜城望见云翠诸山》:

归途今日惬，凭轼见吾山。

以尔千巖翠，慙人两鬓斑。

向来多远梦，从此闭重关。

不似终南路，依栖慕世间。

铜城，即今天东阿县城所在地，自古就是南北驿道之重镇，汉代为临沂县治所，唐代称为马防城，元、明时称为铜城驿，属于东阿县。清人朱彝尊词作《霜天清晓·晚次东阿》：“鞭影匆匆，又铜城驿东”中的“铜城”即指此处。
4、杨刘
于慎行的《谷城山馆诗集》中以“杨刘”为题的诗篇有一首，即《暮过杨刘有感》：

多年不到杨刘戍，此夕冯轩过里门。

前代津梁无聚落，旧家萝葛有儿孙。

烟横远陇迷山气，日落平沙见雪痕。

水木遗踪多所念，惟将悲泪洒空原。

杨刘，又称杨柳，为五代、金时重镇。于慎行先祖从登州府文登县赤山盘龙村迁到东阿时，就是先到的杨柳，今天的杨柳镇前屯村有“于氏始祖西迁墓碑”即于慎行率族人所立，明朝皇帝还为于氏敕建了《于氏始迁坊》牌坊一座。
5、七级
在他的诗中还有一首诗歌提到“七级”，即《七汲登舟留别亲友》：

闾门烟树此时分，回首春江惜鹭羣。

金匮虚当东观草，荷衣实负北山文。

花前酒尽人将逺，雨后帆开日未曛。

满眼浮荣浑是梦，骊歌缱绻不堪闻。

但是在他的诗集中提到的“七级”，被写成“七汲”。“七汲”，查地名可知，河北无极县有此镇，今天属于石家庄市管辖，在石家庄市西南五十公里处。而这个七汲不在南北通道上，从明末邢侗、阮自华合著之《东阿于文定公年谱》中可知，于慎行没有到过这个地方。他从家乡到北京，都是从运河进京，而运河又不通过这个“七汲”，所以，写成“七汲”当是笔误。而“七级”，在今天的阳谷北，运河从这里经过，于慎行进京的必经之地，同时，从明末邢侗、阮自华合著之《东阿于文定公年谱》中可以知道，他曾经多次专程到过“七级”，如隆庆六年（1572年），他就“吊可大于七级河”，所以，从诗意来看，这首诗的“七级”，当是指的阳谷七级镇。

6、阳谷

《过阳谷店山下问小洞庭遗迹是唐东平太守苏源明宴处》：

蚕尾峰头路，当年小洞庭。

污邪余水国，文物闭山灵。

野草微茫白，川云黤惨青。

犹疑歌舞地，笳鼔震空溟。
此外，他的诗歌中所的《安山寺》、所说的地名也应是在今天聊城市所管辖的阳谷境内，只是时代久远，一时难以查考。

7、香山

《冬夜宿香山寺》：

一宿招提境，匡床坐夜分。

山深迟见月，石冷细生云。

仙梵林中发，名香座上焚。

老僧应出定，时觉语相闻。

这首诗是东阁大学士于慎行所作。说到香山，人们大都会想到北京的香山。其实，在东阿也有一座香山。此《冬夜宿香山寺》中所写就是东阿的香山。其山外形如凤凰，又称凤凰山。《香山寺送四弟读书济上》于慎言所作
立马秀山拂舒鞍，嵴翎分翼野云寒。
诗成林际明珠络，酒冷沙头碧玉盘。
凄断倪经须自励，踟躇姜被为谁欢。
齐城开府名公有，巨汇应知学海宽。

香山位于东阿县城东南方向，出东阿县城东南行１３公里，即到风景优美的香山。香山又名凤凰山，南临金堤，东靠黄河，西北是平坦的沃野良田。山南一狭长台地，表面灰褐，陶片遍地，器形有鬲、罐、鼎足、器盖等，灰陶居多，也有黑陶与红陶，细泥夹沙，主要为龙山文化遗物，也有仰韶文化时期红陶钵等遗物，为市重点保护单位。山北有元札剌王墓，碑文为赵孟頫撰书，为我省珍贵金石遗物。元时，东阿县城在香山南三里处的新桥镇（即今旧城），这里濒临大清河，群峰环峙于东南，拥抱香山于怀中，舒目满眼苍翠，人口密集，风景优美。香山前怀，凤凰翅下。林木苍翠，绿水绕流。在万翠丛中，静静地掩映着香山寺。城迁新桥后，这里成了达官贵人、文人学士的游览胜地，香火格外兴旺，暮鼓晨钟，香烟缔绕，梵音阵阵，给人以飘渺幽静之感。可以幻化出许多美丽的景色，遐想出天堂仙境。峰因寺显，寺因峰见。“香烟绕寺”逐渐成古东阿八景之一。香山寺建于金大定年间。当时县城置新桥镇三十余年，长江以北广大土地，已被金占领，金人为了统治北方，借助于佛、道，大兴寺庙。明朝洪武八年（1375年），为避水患，将县城迁谷城旧址，香山繁华日消。弘治年间（1488—1505年），由比丘洪成拓大，嘉靖末年（1566年），曹寺僧人性然重修，殿宇巍峨，香火繁茂，“宝树青葱，金姿照耀，法云广荫，慧日流光”《重修香山寺纪》）。其“宝灯阁”，日夜灯火辉煌，香烟弥漫，四壁镶镜，灯影镜中。妙语参祥，静修入定。曾吸引不少游人墨客，来此领略山林风月，人生玄机。今将其游香山诗词，摘录于下，领略一下“香烟绕寺”之美。

8、东昌府

于慎行写了《东昌府城重修碑》，他关心桑梓事业，参予重修《东阿县志》，主持编撰《兖州府志》。于慎行于万历七年(1579年)所写的《东昌府城重修碑》，有“万货辐辏，江北一都会”、“漕挽之咽喉，天都之肘腋”等名句，至今被竟相传引用。
 

分享按钮>>于慎行
>>“于林”之思