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商朝末年（大约公元前 1066 年），周武王灭商后，曾封纣王之子武庚于商丘“以继殷祀”。后武庚谋反，被周公旦评定，周成王“乃命微子开代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，国于宋。”（见《史记·殷本纪·宋微子世家》 P.1621 ）。微子成为宋国的开国君主。宋国封地有今河南东部、山东西部、江苏和安徽一部分地区。微子开是商纣王的“庶兄”，是商代贤人之一，与箕子、比干并称“商代三贤”。

　　微子开卒，立其弟衎，是为微仲。微仲卒，传位其子宋公稽，宋公稽传位于丁公申，丁公申传于泯公共，泯公共之子鲋祀（即厉公）篡位自立，厉公传位子惠公（一说传子鳌公举），惠公传子哀公，哀公传位其子戴公，戴公再传位其子公子衎。从微子，微仲算起，公子衎已是第九世了。

公子衎，字乐父。此后，子孙后代就以王父字为氏，这就是乐氏的起源。因此，乐父是乐氏的第一代鼻祖。

　　乐父的出生年月在公元前 766 年之前，至今已有 2700 多年，乐氏的历史源远流长，先祖的功德宏厚辉煌。乐氏的子孙应当为此感到光荣和自豪，更应当义不容辞去承继与弘扬。

[乐氏属地]

　　南阳郡，今河南南阳县。 　　

[乐氏来历]

　　源出于子姓。春秋时宋国的宋戴公生公子衎，衎字乐父，他的孙子夷父须就以先祖字中的“乐”为姓，称为乐氏。　　

[乐氏名望]

　　战国时魏国有名将乐羊；燕国有大将乐毅，曾先后攻破齐国七十多座城池；三国时魏有将军乐进；唐代有宰相乐彦玮、乐思晦；宋代有著名学者乐史；明代有学者乐良等。

姓氏  樂

起源地  河南省商丘縣以東至江蘇省銅山縣

淵源  據《姓纂》記載：「宋微子之後，戴公生公子衎，字樂父，子孫以王父字為氏，南陽。」另外，史游在所著《急就篇》也有同樣的記載：「樂氏之先，與宋同姓；戴公生樂父衎，是稱樂氏。」樂氏源於春秋時的宋國，跟後世以宋為姓的人算起來是血脈相同的一家人。當時的宋國，是由殷商紂王的長兄微子所建，周成王把包括河南省商丘縣以東至江蘇省銅山縣以西的一大片地方，封給了微子，並且封他為封建制度中地位最高的宋公，以奉商湯之祀。後來，宋戴公之子公子衎的後代，又以王父字為氏，於是出現了「樂」這個姓氏。乐氏源于春秋时的宋国

    这个在我国早期历史上神气万分的姓氏，是出现在大约3000年以前的

春秋时代。关于他们的来源，《姓纂》上是这样记载：“宋微子之后，戴

公生公子衎，字乐父，子孙以王父字为氏，南阳。”另外，史游在所著

《急就篇》也有同样的记载说：“乐氏之先，与宋同姓；戴公生乐父衎，

是称乐氏。”同时，后世的乐氏，除了这个来源之外，别无“分号”，堪

称是一个血缘十分单纯的中国姓氏。

  　乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的

一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是

封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河

南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并且封他

为封建制度中地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公之子公子衎

的后代，又以王父字为氏，于是就出现了“乐”这个姓氏。

　　位尊而高的宋国，后来是于公元前二八六年被齐、魏、楚三国所灭，

则推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史，说他们是“

源远流长”，毫不为过。

　　得姓于春秋末期的乐姓，甫一出现便已光彩照人，魏国大将乐羊子的

事迹，象“谤书”以及“食子肉之羹”等，皆有史明载。原来，魏文侯

曾命乐羊子攻伐中山，而其子正在中山做官，他攻城攻得很急，中山君就

把其子捉来杀害了，并且残忍地以其肉为羹，故意遣人把羹送去给乐羊子

，意思不外恫吓与报复。没想到乐羊子，收到自己儿子的肉所作的羹之后

，不但丝毫没有慌张失色，反而很神色自若地把一杯羹统统喝完。这么一

来，中山国的残忍企图和手段是彻底地失败了，而表面上对失子之痛装作

毫不在乎的乐羊子，就此更加紧的攻城，最后终于拔下中山，以实际行

动为爱子报了仇。

1、出自子姓，为春秋时宋国国君宋戴公子子衎之后，以祖字为氏。据《姓纂》上是这样记载：“宋微子之后，戴公生公子衎，字乐父，子孙以王父字为氏， 南阳。”另外，史游在所著《急就篇》也有同样的记载说：“乐氏之先，与宋同姓；戴公生乐父衎，是称乐氏。”乐姓这个在我国早期历史上神气万分的姓氏，是出现在大约3000年以前的春秋时代，是宋国王族的后裔，发源于河南省商丘。周宣王时，宋国的一个国君叫宋戴公。本为子姓，其儿子名衎（Kàn 音看），字乐父。衎生子倾父泽，倾父泽又生子夷父须，夷父须以其祖父衎之字乐父命姓，成为乐姓。夷父须就是这一支乐姓的始祖。

2、出自子姓，为春秋时宋戴公四世孙乐莒之后，以祖名为氏。据《姓氏急就篇》、《新唐书·宰相世系表》等载，春秋时宋戴公的四世孙，有个叫乐莒的人，是夷父须的族兄弟。他在宋国任大司寇。大司寇是西周王朝开始设置的一种官吏。其职责是掌管刑狱、纠察等事。乐莒的子孙引以为荣，便以祖上名字命姓，也成为乐姓，这支乐姓的始祖就是乐莒。

得姓始祖：宋戴公子乐衎〈字乐父〉。乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并且封他为封建制度中地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公之子公子衎的后代，又以王父字为氏，于是就出现了“乐”这个姓氏。位尊而高的宋国，后来是于公元前二八六年被齐、魏、楚三国所灭，则推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史，说他们是“源远流长”，毫不为过。故乐氏后人奉公子衎为乐姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）乐姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。乐姓这个在我国早期历史上神气万分的姓氏，是出现在大约3000年以前的春秋时代。乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并封他为地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公的后代，又以王父字为氏，于是就出现了“乐”这个姓氏。宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国所灭。推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史。据《姓氏急就篇》和《唐书·宰相世系表》记载，乐姓起源于子姓。周宣王时，宋国的国君宋戴公生公子衍，字乐父，他的第四世孙子叫乐营，是宋国的大司寇。他的子孙就以其名字中的“乐”字为姓。又据《姓纂》载：“安徽子之后，戴公生子衎，字乐父，子孙以王父为氏。”按：乐氏之先，和宋同姓。乐姓在河南省南阳郡发展成望族，世称南阳望。

子姓的来历: 当时是属于只知其母不知其父的母系氏族社会,子姓最初是叫好姓,后来过渡到父系氏族社会的时候,去掉女字旁就是子姓.这就是子姓的来历.子姓四千年,华夏美名传.出于黄帝子,殷契封于商.夏为侯,商为帝,周为公.
子姓家族在我国占尽全部汉族人口的百分一二十.<<诗经>>里<<商颂>>有五篇,记载了我们先祖的史事.<<史记>>中<<殷本纪>>、<<宋微子世家>>,都有详尽的史事.安阳殷墟曾是我们先祖的一个国都之一.一朝一国,在中国历史舞台上,存有一千三四百年的历史.
玄鸟是子姓的图腾.屈原诗文里说是凤凰.汉朝人说是燕子.<<倚天屠龙记>>里,金庸把她列为老鹰,也即白眉鹰王所创之教的教徽.
现粗略统计了一下,一般有这些姓氏.其中有单一姓,也有多源姓.
发源单一姓:汤、殷、宋、牛、孔、萧、林等等.
汤殷宋华牛,孔萧乐黎时.商王怀梅花,祖宗穆武庄.
那边宣辛相,钟林薄邓仲.邹孙谈空沙,戴干来索权.
鱼禄游桓沃,皇甫向钟离.樊黎谈殷宋,华牛乐萧孔.
虽说其中有许多多源姓,但都出于三代,三代又源于五帝.其中以黄帝为尊,其子孙也就是余下的四帝.
契在尧的时候出生，在舜的时候成长，并表现出色。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、　陶等人的功劳。于是，舜还专门下令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，赐姓子姓,契在商地为火正,一是管理火种以便人们可以随时取到火(后人因此又称其为火神);二是祭祀商星(火星)并观察太岁星的运行,以便及时告知人们防灾避祸并适时播种收割. 契"筑土为丘以观星象"(恐怕是中国最早的天文台),因土丘上应商星故名商丘.这就是商丘地名的来历.契就是商丘和商民族的始祖,因被赐为子姓而成为子姓始祖.封在商地,到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在毫定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。汤很会治国，他有一句名言："人通过水可以知道自己的形象，君通过民可以知道国家治理与否"。汤通过伊尹的良辅强国。败夏桀，推翻了夏朝，在西毫定都，建立了商朝。后来又迁都于殷,所以称为殷商.

周朝建立后,子姓分别各地,于是子姓繁衍出汤氏,商氏,殷氏,衣氏,林氏等姓.殷商被西周灭亡后,后人有封于宋,萧,申,谢的,又繁衍孔氏,宋氏,萧氏,申氏,谢氏的等姓氏.有些失去土地的殷商朝遗民靠做买卖为生,

商人的来历:周朝建立之初，商朝子姓遗民的地位十分低下，他们即没有政治权利，又没有可耕种的土地，生活非常艰难。由于生产力的发展，社会对产品交换的要求与日俱增。但是，作买卖当时是被人看不起的，商朝的遗民为了生计，就东奔西跑地做起买卖来，日子一长，便形成一个固定的职业。由于当时从事这个职业的人是商朝的遗民，所以人们称他们为“商人”。后人就称之为"商人"和"经商".他们统统都是契的后裔. 这就是商人的来历. 〈〈1〉〉