值此我湖北《登瀛堂》褚氏宗祠重修落成和六修族谱之际，特就我旗杆塆源远作简要阐述，以明根本。据查族谱，二十二世伯禄公，三份安礼公之后裔，由云梦南乡“烟墩”迁居旗杆塆，之前此地曰余家大塆，时在明初。伯禄公衍至三十世，四邦公：“则邦”、“世邦”、“殿邦”、“正邦”，据传殿、正二邦公移居荆、随二州等地，其后裔今已失联。今我旗杆塆上下两塆宗亲均属则、世二邦公之后。屈指数来在此开疆拓土繁衍生息二十余代，已有千余人口，逾六百年矣。

    旗杆塆地名的由来。据前人相传，族中人中举人立旗杆而得名。但究竟是何人谱无记载，今已失考。笔者认为应是在伯禄公迁居此地不久之后得名，不然居地焉能长期无名否？旗杆塆行政区划在民国时期隶属云梦县蒲东乡，共和初期改称滕水乡，后又改称隔蒲区至今。旗杆塆雄踞府河北岸，地势平坦，土地肥沃。北距隔蒲千余米，南距护子潭三千米。交通便利，四通八达。村庄原是座东望西，上下两塆的座落形状酷似凤凰展翅，有凤凰地之说。公元一九七六年建设新农村全部改为座北朝南。村人多以勤耕务农和篾器手艺为生农闲有经商做买卖传统。大约在一九OO年之后自一九四O年之前，村庄曾被大火焚烧过两次，其中一次殃及南边半个村庄。我们的前人具有艰苦创业精神和顽强的毅力，通过自力更生重又在废墟上建起了家园，经几代人坚韧不拔努力营造，如今的旗杆塆已是楼房林立、村庄座落有致
，随着精神、物质双文明建设的普及，村民的素质也会进一步提高。
    我宗在此立地早并素具宗族观念，族中史上历次大型活动皆以旗杆塆为中心。有例为证：民时玩灯笼每次都以我旗杆塆牵头，我塆唱戏月余秩序井然可谓十里八乡闻名。旗杆塆虽非风水宝地却也人杰地灵，悠悠六百载名人胜出：明时中举人立旗杆而得塆名；清有三十五世茂林公太学绅士，以诉讼闻名至汉川；三十六世正忠、正和二公山西太原行署任职县令级别，为官廉洁、两袖清风；民国时期三十八世观清公隔蒲潭经商独居翘首，为族人所赞颂；三十七世泽永公复旦教授书香门第、儒墨遗风；三十七世智鹏公黄埔毕业授上校军衔任罗田县常备大队长，抗战爆发调任一九七师直机枪连代理连长，第三次长沙会战负重伤领国防部嘉奖令，丰功伟绩为后世所景仰；共和时期三十八世观营公捍卫共和朝鲜战场立功，炸碉堡舍身捐躯可歌可泣；三十九世玉恒公官至厅级；三十八世观祥公任云梦县委，隔蒲潭区委书记；三十九世幺林公总政治部任职少将衔为当代楷模（编注：以上诸公按年代顺序编写）至当今研究生、大学生不计其数，蓝天驾银鹰、碧海驭巡洋不乏其人。还有众多优秀人物因篇幅所限恕不一一枚举。纵观我支褚宗，历代人才辈出，他们都为时代的进步、民族之振兴、国家的建设与强盛贡献了智慧和青春年华，更有献出了宝贵的生命，树立了不可磨灭的功勋。虽岁月更替、时代变迁，凡此以上真实写照，后世永远缅怀。

   由于工作的迁调和创业发展之所需，从旗杆塆迁出者据初步统计在现有人口的半数以上，如今已遍布祖国的大江南北、长城内外，而历次续谱外联工作难度之大超乎预料。续谱理应将此项工作引为重点，力求收族归宗之效果，反之日后均有失联之虞。我族有一不成文规定，大房辈份低者执谱，幺房辈份尊者督修谱。今寄语族人，务必遵循前人先训，永保我族谱牃清晰可考。铭记我辉煌历史并继续发扬我族爱国爱族的优良传统，再接再厉为中华民族的伟大复兴作出更大贡献。

   衣者悠悠贯华夏，源出河南本一家，始迁二祖通明甫，孝邑烟墩把根扎，盛世六修凝族志，更喜宗祠展宏图，功惠当代留美誉，德泽后世铭千古。        

                   -------------值此六次修谱宗祠落成褚华森敬颂            

             旗杆塆三十八世后裔华森撰文

公元二O一六年丙申清明日于孝感